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非取代诵经)表示不理解，或者对僧人骑摩托、用计算机、打手机有所责难，或者以为现代化就是僧人可以娶妻、生孩子、饮酒食肉了。其实，这都是片面的、错误的。佛教在融通真谛与俗谛方面，有“四悉檀&...
徐孙铭
佛学论文|因明|五明
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无根之草，般若船尽渡有掾之人，你如果真心出家，贫僧得有言在先：出家了，就绝对不能返俗结婚，绝对不能食肉酗酒，饮食无忌，你知道吗？” “爷爷，这一点我早就知道！”勋凤终于看见了一丝曙光，激动得连忙磕起...
不详
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食肉不碍菩提，行盗行淫无妨般若。” 何为“一合相”：“妄说夫妻是一合相”(《金刚经》云：“如来说一合相者，即非一合相，是名一合相。”六祖云：“心有所得，即非一合相；心无所得，即是一合相。”) 何为...
[美国]顾伟康
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乞食，因怀孕妇受到惊吓，使胎儿受伤。不畜狗家食。设使家有粪蝇飞来，便不食。不瞰鱼。不食肉。不饮酒。这是根本大戒的重要的戒律之一。不饮恶水，因恶水中有细菌，为不杀生故。 2．4．施食的功德 布施在...
常 耘 法 弘
|佛学论文|因明|五明|
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优势互补 自从梁武帝制订出家僧众不得食肉的定制后，佛教僧侣素食，基本上成为社会和佛教界判断僧人所行是否如法的标准。而僧侣们的生活方式也力求与上面的要求保持一致，可是当佛教的发展脚步刚刚迈出梁朝的历史...
释常海
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，四十八经中第三戒食肉，第十戒蓄杀具，第十一戒作国使，作国贼，通国使命，二十一戒嗔打报仇，三十二戒损害众生，见梵网。——嗟乎!众生于五蕴执我，菩萨已重悲之，今复于此五蕴之外更别执有唯一独尊之主宰，何怪...
王恩洋
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，上古三皇之时，人们食肉衣皮，住荒野洞穴，以质朴为尊，根本没有后世所谓的礼法，也没有衣冠服饰的讲究，但是人们却称赞三皇之时“有德而敦庞”，沙门之行是同样的道理。“君子之道，或出或处，或默或语，不溢其情...
刘立夫
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为词，避其所管。互相掩匿，共成奸诈，甚非清净之意。自今以后更不得于州县权隶，侍养师主父母。此邑者并宜括还本寺观。又禁僧道不守戒律，或公讼私竞，或饮酒食肉，非处行宿，出入市廛，罔避嫌疑，莫尊本教，令州...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
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合乎日人单纯明快，重生活，多希望的性格。日莲宗，专念“南无妙法莲华经”七字，就能统摄全经妙义；法然弟子亲鸾（一六七三）又创立了真宗，准许僧侣食肉娶妻，这不独改变了日本僧侣生活的方式，且使佛教思想变了质。...
蔡序
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设立清规戒律，僧俗一体，共同遵守世间的伦理道义。由此产生两方面深刻影响：一是开在家成佛之路。他本人食肉娶妻，为世间凡夫树立榜样。二是把宗教伦理世俗化，使之与世俗伦理相结合，从而对规范人们的行为和思维模式...
韩 升
|佛学论文|因明|五明|
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